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 发刊日期:2016年05月20日 > 第二十版 > 新闻内容
生命因此高贵
作者:北方法制报  时间:2016-5-19  查看:98213    

  □周思凡 
  读罢梁晓声的文集《生命,何以高贵》,我发现,这不仅仅是一本思想随笔,更是一本有情怀的语文书。
梁晓声先生是感性的,他感受着人世间真挚细腻的情感,触摸到人与动物顽强而又脆弱的生命脉搏,看到生活与历史中的美与丑;梁晓声先生又是理性的,他着眼于国计民生,深入到社会历史,解读思想与文化现象。在这感性与理性之间,我们看到何为人文情怀,何为新国民。
以人与人之间的关系为着眼点,梁晓声向我们讲述了几个故事,每个故事都是普通人的普通之事,但每一个故事都引人深思。梁晓声看到,每一个人命运遭际,其实都与我们的国家,我们的民族绑在一起。梁晓声笔下的这些小人物,人与动物之间的关系则向我们展现了梁晓声对待生命的态度。人与动物的相处模式折射出人类社会的面貌。老剧务与公鸡、老伦吉与熊让我们看到,无论是人还是动物的生命,都是顽强而又脆弱的,都是值得敬畏的。或许,生命凸显高贵的前提之一,是我们先学会尊重爱护生命。
在对宗教哲学思想和复杂文化现象的解读中,梁晓声告诉我们,作为个体生命,我们应以怎样的精神思想独立于世。解读禅学,梁晓声发现中国的奇怪现象——禅似乎更热衷于青年及中年知识分子。梁晓声指出:“一个有太多的老年人热衷于务实的社会,肯定是出了某一方面毛病的社会。”生命只有一次,应该在其旺盛的时候尽其所能地发光发热才更符合生命的自然。与墙对话,梁晓声在墙的沉默中读出墙所包容和承载的一切,巴黎公社墙、德国柏林墙、种族歧视的无形墙。梁晓声的思考,不仅展现出人生智慧之光,更启发国民社会。梁晓声肯定了网络对中国正能量的影响,并探讨网络主体和话语权、人与欲望的关系、人类文化的分歧与共识……在这种探讨中,我们不断地反思,新国民何以诞生?
梁晓声曾在采访中表示,他不喜欢作家东拼西凑,左结一个集子,右结一个集子。我想,梁晓声不愿这么做,是因为他希望自己的作品不是零散的拼凑,而是有自己的力量所在。作为一名作家,梁晓声希望读者能够在他的文字中得到真正的满足,获得真正想要的东西。《生命,何以高贵》这本随笔集,正是梁晓声对人生和社会的断想录,在这本集子中,我看到一位作家的笔杆上承载的重量。对亲情的细致把握,对动物的关爱,对文化的解读,对美的思考……学会感受,学会思考,让我们无论处在生命的哪个阶段,都变得温柔而顽强。

 

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